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  • 浅谈忏悔业障

    寒暑之中,所造杀盗淫妄等十恶业,破别解脱戒,毁菩萨律仪,犯金刚三昧耶等遮罪、性罪,已是罪山岌岌、业海茫茫。祸福无门,惟人自召,善恶果报,如影随形。诚如经中云:“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还...

    明一法师

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
  • 明一法师答:如何忏悔业障?

    炽盛,心力狭劣,刚行小善,却又退心,起心动念无非都是罪业。无须远说无始劫中,仅仅如朝露电光的这短短数十寒暑之中,所造杀盗淫妄等十恶业,破别解脱戒,毁菩萨律仪,犯金刚三昧耶等遮罪、性罪,已是罪山岌岌、...

    明一法师

    明一法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19560634409.html
  • 谈谈业报因果

    “自净其意”是定学。此中的诸恶莫作,就是要守好属“性罪”、“遮罪”的“律仪戒”。身不行杀盗邪淫的事;口不...

    唐仲容

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583838905.html
  • 概述戒律

    遮两大类别;(四)波逸提;(五)提舍尼;(六)恶作;(七)恶说。六种果报是:(一)焰热地狱,由波罗夷罪引起;(二)大嚎叫地狱,由僧残罪引起;(三)嚎叫地狱,由偷兰遮罪引起;(四)众合地狱,由波逸提罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341162.html
  • 浅谈忏悔业障

    三昧耶等遮罪、性罪,已是罪山岌岌、业海茫茫。祸福无门,惟人自召,善恶果报,如影随形。诚如经中云:“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这是个无法更改的定律真理,我们只能接受,却无法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044048548.html
  • 戒律对现代僧青年的重要性

    夷法者,是犯波罗夷罪,意思是断头罪,是不可忏悔的罪行;犯十三僧残法者,是犯僧残罪,意思是僧团净法中的残伤者,是可以忏悔的罪行;犯二不定法者,是犯偷兰遮罪,意思是大障道法,主要是由波罗夷和僧残罪未遂罪中产生...

    妙海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433653364.html
  • 关于戒律

    )嚎叫地狱,由偷兰遮罪引起;(四)众合地狱,由波逸提罪引起;(五)黑绳地狱,由提舍尼罪引起;(六)等活地狱,由突吉罗引起。   比丘尼戒比丘尼戒的大部分是与比丘戒相同的。但由于男女在生理和心理上的差异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律概述

    七)恶说。六种果报是:(一)焰热地狱,由波罗夷罪引起;(二)大嚎叫地狱,由僧残罪引起;(三)嚎叫地狱,由偷兰遮罪引起;(四)众合地狱,由波逸提罪引起;(五)黑绳地狱,由提舍尼罪引起;(六)等活地狱,由...

    不详

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  • 周叔迦:八宗概要(8)

    威仪是出家戒乃至菩萨戒。远离性罪是具足众戒,远离遮罪是不犯威仪。发菩提心是起愿趣求。深信因果是信行,读诵大乘是解行。此三是自利。劝进行者是利他。  《观药王药上二菩萨经》中也说:“未来众生具五因缘,得...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    无烦恼以及随烦恼等流,也不会产生念念增长相续之恶习。如不了解戒条,或由于失念,或非故意心而起者。  前者又称为性罪;后者则称之为遮罪。但是,如果是合法夫妻行淫行,并不犯业道罪,但因能障道的原故,所以也...遮是障碍善道,并且死后能堕三恶道,必须于一人前忏悔,诸罪中此罪最大。[44] 为甚么?例如于死尸行不净就是犯淫戒的偷兰遮罪,借书不还就是犯盗戒的偷兰遮罪,强与药予病人令死就是犯杀人戒的偷兰遮罪。偷兰...

    释空寂

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